يرى الكاتب أن مكانة القدس في الوعي العربي لم تتراجع نتيجة تفوّق أدوات القمع العسكري للاحتلال وسياساته التهويدية الناعمة فحسب، بل بسبب تحوّل الخطاب العربي نفسه.